1月1日午前10時より、宗泉寺本堂にて修正会を参詣者とお勤めしました。正信偈と御文の拝読、法話をしました。

　コロナウィルスの流行も３年目になりました。今年は東日本大震災で亡くなられた方の１３回忌になります。また関東大震災からは１００年たったそうです。人生の中で何が起こるか不安で選択を投げ出したくなる時もあります。

これからが これまでを決める

 藤城聡麿

という言葉があります。日常の心ではこれまで（過去）の選択によってこれから（未来）は決まっていると思いこんでいます。

　ですが仏教では、これからの選択が、これまでの人生の意味を変えると教えてくれます。取り返しのつかない過去を黄金にするのか土くれにするのか、これからの選びが決めるのです。

1月23日（月）

　前半は正信偈について住職がお話ししました。正信偈の成り立ちや構成について、スライドも使って説明しました。今のように朝晩読まれるようになったのは、蓮如上人の頃からというのは知らなかったので、面白いなと思いました。今後も続けていく予定なので、正信偈ってどういう事が書いてあるのか知りたいと言う方も是非ご参加下さい。

　後半は今年の法語カレンダーの

｢親鸞聖人の出現は　私一人のためであった｣

｢この世のことは　何事も何事も　お念仏の助縁｣

についての文章を皆さんで音読しました。家庭内で感謝することの難しさや日頃の生活で思うことなども話題になりました。

　法語カレンダーはお寺の玄関にて、少しですが配布中です。欲しい方はお参りや行事に見えられたときにでもお持ち下さい。

　２０２２年１２月２４日に、宗泉寺本堂において、自死者追弔法要をお勤めしました。

　参加希望の連絡がなかったため、中止かもと心配しましたが、時間になると参拝者が来て下さいました。参加者全員でお勤めをし、法要中にはご持参いただいた大切な方へのお手紙を御尊前にお供えしていただきました。

　住職の法話はお釈迦様のおさとりまでのお話しをしました。苦しみをなくすのは、王族の楽しみを追い求めるだけの生活でもなく、修行者の心身をいじめるだけの生活でもない。ほどほどの道（中道）を歩みましょうと話しました。

　その後、聞きあう時間を持ち閉会しました。

　次回は６月に開催します。詳しくは行事案内をご覧ください。

　宗泉寺で帰敬式を受けた方に、聞法してもらう機会になればと１２月３日に行いました。

　今回は住職から法然上人と親鸞聖人についてお話ししました。

　法然上人は親鸞聖人の師匠であり浄土宗を興された方です。

　お寺の集まりや朝晩のお勤めで読まれている『正信偈』にも、法然上人が源空というお名前で出てきます。親鸞聖人がお作りになった『和讃』にも法然上人を取り上げたものがあります。『歎異抄』の中にも、親鸞聖人が法然上人についてお話しする有名なエピソードがあります。

　勉強して修行しても煩悩が無くならず苦しんでいた親鸞聖人にとって、南無阿弥陀仏をとなえ阿弥陀様におまかせするという法然上人の言葉が本当に特別だったのだなあということが伝わってきました。

　帰敬式を受式した方でなくても、お話しを聞いてみたい方はお気軽に参加できます。　　　　　（坊守）

　昨年の秋、プロレスラーのアントニオ猪木さん亡くなられました。彼が引退式で諳んじた言葉をご存知でしょうか。

この道を行けばどうなるものか、危ぶむなかれ。

危ぶめば道はなし。 踏み出せばその一足が道となる。

迷わず行けよ。 行けばわかるさ。

という名台詞です。世間では一休宗純の言葉と知られているそうですが、実は浄土真宗のお坊さんの詩に似たものがあります。

　愛知県碧南市にある西方寺の清沢満之の孫にあたる清沢哲夫という方が昭和二十六年に発表した著作『無常断章』に次の様な詩が掲載されています。

「道」

此の道を行けば　どうなるのかと　危ぶむなかれ

危ぶめば　道はなし

ふみ出せば　その一足が　道となる　その一足が　道である

わからなくても　歩いて行け　行けば　わかるよ

　清沢哲夫は西方寺の改革をしようと運動しましたが、今まで通りのお寺を求める門信徒と折り合いが悪くなり西方寺から出て行くことになります。この詩はその頃に書かれたもののようです。

　「不安に思うけれど新しい一歩を踏み出せよ。その一歩が道となる」と励ましてもらえる言葉です。